发表时间: 2007-07-09 作者: 唯夜有风
从男性妖族的新角色形象的出现透视传统文化善恶观念的转变.
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大话3比起之前的大话1和大话2,有了很大的转变.无论是游戏系统还是角色形象,都有了明显的改变.且不论这种转变是进步还是退步,单单从画面和人设的细致与细腻,就可以看出网易对大话3制作的用心和对玩家的诚意.
好了,直接进入主题:新角色的出现-男性妖族-狐不归,他的惊人美丽和绝世风采相信每一个关心大话3的玩家们都已经在相关的网站上亲眼目睹了.
美丽不是关键,关键在于:美丽的是个妖族,而且,还是个男性妖族!
从山海经开始,无数的中国神话作品中,关于妖的描述,何只千万,其中传世的并且有图鉴的,也有不少.但是,妖多为恶,并且男性的妖多以富有力量的牛,熊,虎,狮,象等形象出现.这样就给了民众这样一个印象:男性的妖怪,基本上是丑陋,淫邪,嗜血,野蛮的集合.
但是,随着社会文化的发展,人们的观念也在转变.
外表与种族不再是区分善恶的主要标准.于是,大话3中的妖,不再只是丑陋和邪恶的了,他们(她们)和人类和仙族一样,也有美丽的外表和善良的内心,也有悲伤和快乐的经历,这样一来,妖的形象也开始丰满起来,开始拥有了自己的灵魂.
男性也不再单单是只力量的代表,而且,力量的表现方式也是多样的.于是,大话3将男性妖族从纠结的肌肉和简单的头脑中解救出来,给了他们一个全新的形象,也就是我们现在所看到的狐不归.
狐不归的出现,不仅颠覆了传统的男性妖族形象观念,还更反映了现代社会文化的发展,为玩家提供了更多的选择.
可以这么说,网络游戏是现代社会的缩影,也在一定程度上代表了现代文化特别是视讯文化的发展潮流.
最后,请大家和我一起再次为狐不归的出现喝彩!
(后记:
恩恩,怎么说呢,一看到狐不归的出现,我就知道,我的妖之心又觉醒了.从小就很讨厌所谓的正派啊什么的,喜欢不受拘束,率性而为的妖魔.可是,几乎所有的游戏都把妖怪特别是男性妖怪归入了丑陋与蛮力的一类当中,而且我也很讨厌玩人妖号所以就只好放弃在游戏中当妖怪了.感谢大话3,我终于就要如愿以偿了,哈哈哈哈!!!!现在,就等着能参加暑期内测的机会了,因为我快要实习了,能仔细体会游戏之灵魂的时间也不多啦!希望能有这个机会,因为我真的喜欢狐不归,这个名字大概是出于淘老的<归去来兮辞>的吧:"归去来兮,田园将芜,胡不归(狐不归)?..."哈哈,这只是我的个人的猜测啦,别当真哦!恩,就写到这里吧,顺便顶下17173,祝你们越办越好,虽然现在已经办的很不错了,= =有了你们,我省了不少买游戏攻略的钱,拜谢了OTZ...恩恩,大家~~再见了哦~~)
好了,直接进入主题:新角色的出现-男性妖族-狐不归,他的惊人美丽和绝世风采相信每一个关心大话3的玩家们都已经在相关的网站上亲眼目睹了.
美丽不是关键,关键在于:美丽的是个妖族,而且,还是个男性妖族!
从山海经开始,无数的中国神话作品中,关于妖的描述,何只千万,其中传世的并且有图鉴的,也有不少.但是,妖多为恶,并且男性的妖多以富有力量的牛,熊,虎,狮,象等形象出现.这样就给了民众这样一个印象:男性的妖怪,基本上是丑陋,淫邪,嗜血,野蛮的集合.
但是,随着社会文化的发展,人们的观念也在转变.
外表与种族不再是区分善恶的主要标准.于是,大话3中的妖,不再只是丑陋和邪恶的了,他们(她们)和人类和仙族一样,也有美丽的外表和善良的内心,也有悲伤和快乐的经历,这样一来,妖的形象也开始丰满起来,开始拥有了自己的灵魂.
男性也不再单单是只力量的代表,而且,力量的表现方式也是多样的.于是,大话3将男性妖族从纠结的肌肉和简单的头脑中解救出来,给了他们一个全新的形象,也就是我们现在所看到的狐不归.
狐不归的出现,不仅颠覆了传统的男性妖族形象观念,还更反映了现代社会文化的发展,为玩家提供了更多的选择.
可以这么说,网络游戏是现代社会的缩影,也在一定程度上代表了现代文化特别是视讯文化的发展潮流.
最后,请大家和我一起再次为狐不归的出现喝彩!
(后记:
恩恩,怎么说呢,一看到狐不归的出现,我就知道,我的妖之心又觉醒了.从小就很讨厌所谓的正派啊什么的,喜欢不受拘束,率性而为的妖魔.可是,几乎所有的游戏都把妖怪特别是男性妖怪归入了丑陋与蛮力的一类当中,而且我也很讨厌玩人妖号所以就只好放弃在游戏中当妖怪了.感谢大话3,我终于就要如愿以偿了,哈哈哈哈!!!!现在,就等着能参加暑期内测的机会了,因为我快要实习了,能仔细体会游戏之灵魂的时间也不多啦!希望能有这个机会,因为我真的喜欢狐不归,这个名字大概是出于淘老的<归去来兮辞>的吧:"归去来兮,田园将芜,胡不归(狐不归)?..."哈哈,这只是我的个人的猜测啦,别当真哦!恩,就写到这里吧,顺便顶下17173,祝你们越办越好,虽然现在已经办的很不错了,= =有了你们,我省了不少买游戏攻略的钱,拜谢了OTZ...恩恩,大家~~再见了哦~~)
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